En la orilla de Murakami

por Javier Payeras*

Curiosidad de lector:
¿Cabe la posibilidad de que estemos iniciando la época de novelas impresas en formato “Temporada completa” como los devedés?

Pienso esto porque la novela Kafka en la Orilla de Haruki Murakami se asemeja a esas series de televisión que llevan con indulgencia el marbete de “ciencia ficción/suspenso” en  las estanterías de los Blockbuster. Este player de la novela japonesa de gran formato le da forma literaria a una generación ávida de este tipo de arrebatos místicos de gran audiencia. La diferencia es que sus relatos suceden sin atravesar por el lamentable atajo de la censura televisiva y  en los rupestres caracteres en blanco y negro de la imprenta, sin efectos especiales.

Murakami nos resalta un Japón muy contemporáneo, subrayando en cada página su interés por la concentración occidental de sus ciudades, en total contraposición a la imagen imperial y distante que nos grabó su literatura y cine canónicos. Pareciera que el novelista se ha obsesionado por dejar bien crucificada esa postal del pasado. Así cobra relevancia lo imprevisto cuando muestra al lector un país de Fast food  y de gorras de béisbol que no  tienen nada que envidiar al peor suburbio de Los Angeles o a cualquier asqueroso simulacro de down town latinoamericano. A pesar (aunque) la intención visible del autor es occidentalizar sus historias, siempre se cuela aquello tan nipón  a través de estampas y rituales perfectamente encajables dentro de un grabado cultural.

En cuanto a la novela, me parece que Murakami es un narrador fácil de absorber. Un novelista que fluye magistralmente en la descripción y en la construcción de su visión narrativa, aunque yo desgraciadamente lo tuviera que leer en castellano y tragándome todas esas remarcadas expresiones peninsulares de su traductora. Sin embargo sus personajes -un chico de 15 años que escapa de su casa huyendo de un designio edípico, un anciano con retraso mental que habla con los gatos y un adolescente transgénero que cuida una biblioteca- tienden a parecer modelados a la medida justa de un lector promedio. Más resueltos me parecen sus personajes secundarios que deben sujetarse a los caprichos de una base argumental abundante en retratos oníricos y fragmentarios.

La estructura de Kafka en la Orilla está dividida en dos planos. Uno donde un narrador describe la acción directa y  otro donde todo está sujeto a una crónica personal de los acontecimientos. Sinceramente me parece mucho más creíble el primero, la voz omnisciente. Me imagino que para un autor de sesenta años debe ser muy difícil describir el mundo a partir del prisma de un adolescente (Kafka Tamura) que se confronta con el fantasma de un padre patológico en un mundo desmontable y abierto a partir de la sobre-estimulación sexual e informativa que obsesiona a los chicos de la década del dosmil. Más pareciera como si a través de este narrador post-púber Murakami liberara su apetito de vigencia externa desde un Japón conocido por los vulgares occidentales únicamente por sus  Samurais-manga, las geishas en noveletas vagres y el sake que sirven en la food court de un centro comercial.

Desde esta orilla Kafkiana llamada Latinoamérica, este ladrillo metafórico de 800 páginas nos proporciona un formidable referente de la narrativa que se está escribiendo fuera de Europa, esa que introduce a la periferia literaria dentro del mundo editorial globalizado y las apetencias temáticas vigentes que lindan entre el exotismo misterioso holliwoodense muy a lo M. Night  Shyamalan y un virtuoso ejercicio de literatura profesional para lectores ávidos de historias cautivantes y altamente sofisticadas.

Otros títulos de este autor: La caza del carnero salvaje, Norwegian wood (Tokio Blues), Sauce ciego, mujer dormida y Sputnik, mi amor.

Kafka en la Orilla
Haruki Murakami
2002
Editorial Tusquets
714 páginas

* Javier Payeras (Ciudad de Guatemala, 1974) es poeta, novelista y ensayista guatemalteco. Es uno de los escritores que surgieron después del conflicto armado interno y forma parte de la llamada “Generación de Posguerra” que tuvo como punto de confluencia la Editorial X.
A partir del año 1998 se incorpora al movimiento emergente llamado Casa Bizarra, un proyecto de artistas jóvenes que introducen un híbrido de corte urbano y manifiesta discomplacencia con las tendencias artísticas comprometidas políticamente durante el conflicto armado interno en Guatemala.
Incansable promotor cultural, fue coordinador del festival Octubre azul en el año 2000, director de la Fundación Colloquia de Arte Contemporaneo y curador del Proyecto Crea del Ministerio de Cultura de Guatemala. Actualmente es uno de los organizadores y gestores culturales más importantes de Centro América.
Fue incluido en el Diccionario de Autores y Críticos Guatemaltecos escrito por Francisco Alejandro Méndez.
Reseña biográfica de wikipedia.
Se puede seguir a Javier Payeras en:

http://javierpayeras.blogspot.com/

http://soledadbrother.blogspot.com/

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Ningún negocio debería verse obligado a llevar polizones. Liderazgo en la empresa familiar

Resulta muy poco probable que lleguen a ser grandes líderes los jóvenes que se dejan arrastrar hacia el negocio familiar porque representa la promesa de una vida regalada y segura. Un joven heredero escosés recomienda a las empresas familiares actuar como actuó la suya: prohibiendo que nadie de su parentela pueda unirse al negocio sin haber trabajado antes cinco años en cualquier otra compañía. A su parecer, una medida así permite a los familiares demostrar su valía y les impide aferrarse a la opción más sencilla.

En Liderazgo en la empresa familiar, de Stephen D. Solomon (Ed.). Deloitte, Deusto, Instituto de la Empresa Familiar.

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El invierno de la democracia

[...] (por otra parte, en ese sentido ocurría lo mismo en el Antiguo Régimen tardío, en el que convenía evocar siempre a la monarquía para poder enterrarla, como en las expresiones Monarquía parlamentaria o Monarquía constitucional). Actualmente, se habla de democracia participativa, democracia deliberativa, democracia ciudadana, directa o local, sin olvidar las alusiones menos aduladoras a la democracia populista o plebiscitaria, o también las fórmulas que invierten los términos, como la gobernanza democrática, el debate democrático o la ciudadanía democràtica.

En el libro El invierno de la democracia (Auge y decadencia del gobierno del pueblo), Guy Hermet analiza el concepto mismo de democracia, revisa la historia y las formas que ha adoptado desde la Grecia Antigua hasta la consolidación, y subraya los elementos que caracterizan su decadencia en la actualidad, hasta afirmar que la democracia ha llegado al final de su ciclo.

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El arte de ser feliz

REGLA NÚMERO 14
Se podría decir que buena parte de la sabiduría de la vida se basa en la justa proporción entre la atención que prestamos en parte al presente y en parte al futuro para que la una no pueda estropear a la otra. Muchos viven demasiado en el presente (los imprudentes), otros demasiado en el futuro (los miedosos y preocupados), raras veces alguien mantendrá la medida justa. Quienes sólo viven en el futuro con sus ambiciones, que siempre miran hacia adelante y corren impacientes al encuentro de las cosas venideras como si sólo éstas pudieran traer la verdadera felicidad, y dejan que, mientras tanto, el presente pase de largo sin disfrutarlo ni prestarle atención, estas personas se parecen al asno, con su fajo de heno atado con una cuerda delante de él para acelerar su paso.

En El arte de ser feliz (explicado en cincuenta reglas para la vida) por Arthur Schopenhauer. Herder editorial.

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Wittgenstein en las trincheras

Logicomix es un verdadero ensayo sobre la lógica y la locura, una historia de las matemáticas del siglo XX, y una biografía de Bertrand Russell. Todo esto en el inesperado pero tan oportuno formato del cómic. Un verdadero y feliz descubrimiento en el que el lector verá (verá, de verdad), entre muchos otros, a un Wittgenstein de carne y hueso.

Disponible, por ahora, solo en inglés.

Logicomix, de Apostolos Doxiadis y Christos H. Papadimitrou. Bloomsbury Usa.

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Rendición de cuentas, por J.A. Fuentes Knight

La presentación de este libro en SOPHOS, el jueves 1 de septiembre de 2011, es un evento excepcional, porque excepcional es que un funcionario decida hacer públicas las experiencias que vivió en su paso por el gobierno. Como consecuencia, vasta es la ignorancia de nosotros, legos, acerca del funcionamiento del gobierno de nuestro propio país.

No es de extrañarse, pues, que sea poco usual la práctica de la rendición de cuentas. Lo constatamos con dolor, y describimos más frecuentemente esta carencia como impunidad. Más aún, parece ser que la rendición de cuentas no forma parte siquiera de lo que esperamos de nuestros funcionarios, de nuestros empleados, de nuestras colegas… vaya, de nosotros mimos.

Juan Alberto Fuentes Knight, ha escrito Rendición de cuentas, para dejar testimonio de su paso por el gobierno del presidente Álvaro Colom Caballeros como Ministro de Finanzas. En el camino, nos deja abierta una ventana que ayuda a aliviar nuestra ignorancia y sienta un precedente que, ojalá, nos permita comenzar a esperar de nuestros funcionarios lo que es nuestra responsabilidad exigirles.

Saludamos por lo tanto la publicación de este libro ejemplar, y los invitamos a escuchar la presentación, que estuvo a cargo de Fernando Carrera, economista y de Carolina Escobar Sarti, aguda observadora de nuestra realidad. Raúl Figueroa Sarti dio la bienvenida. El evento cerró con palabras del autor, Juan Alberto Fuentes Knight.

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Narciso y Eco

Cuando nació Narciso, su madre consultó con el profeta Tiresias.
-Este niño -auguró Tiresias- vivirá hasta una edad muy avanzada, si no se contempla nunca a sí mismo.
Narciso creció muy guapo, y todas las mujeres se enamoraban de él. Pero él las rechazaba a todas, diciendo que no le interesaba el amor.
Pues bien, cuando Zeus se caso con Leda, disfrazado de cisne, le había dicho a una ninfa de las montañas, llamada Eco:
-Por favor, ¡procura que Hera no me siga!
-¿Cómo?
-Habla con ella. Dile lo que te parezca. Inventa mentiras
Entonces Eco fingió que había visto a Zeus salir disfrazado de pájaro carpintero. Hera escuchó cuidadosamente, hasta que oyó el sonido de un pico que golpeaba el tronco de un árbol, y entonces corrió a atraparlo. Pero vio que se trataba de un pájaro corriente. Cogió otro y pasó lo mismo.
Hera sospechó que Eco se había estado burlando de ella.
-Muy bien, hija mía -murmuró-. Como castigo serás invisible para siempre, y sólo podrás repetir las palabras de los demás.
Entonces Eco se enamoró de Narciso, Era una situación difícil, porque ni él podía verla a ella, ni ella podía empezar una conversación.
Un día Narciso fue de caza, y se dio cuenta de que se había alejado de sus compañeros. Eco le siguió. Narciso oyó pasos cerca de él, pero no vio a nadie.
-¿Hay alguien aquí? -gritó Narciso.
-Aquí -respondió Eco.
-¡Entonces acércate a mí! -dijo, confundiéndola con uno de sus amigos.
-¡Acércate a mí! -contestó ella.
-¡Aquí estoy!
-¡Aquí estoy!
Eco corrió hacia Narciso y le rodeó el cuello con sus brazos.
-Tú eres una mujer -gritó él-. ¡Odio a las mujeres que parecen decirme ¨bésame”!
-¡Bésame! -suplicó Eco.
Narciso la apartó bruscamente y se marchó corriendo.
La diosa Afrodita castigó a Narciso por ser tan obstinado. Dejó que viera su propia imagen reflejada en un estanque, cuando se tumbó en la orilla a beber, y se enamora locamente de ella.
Cada vez que intentaba besarse, sólo conseguía mojarse la cara y estropear el reflejo. Y, sin embargo, no soportaba la idea de abandonar el estanque. Por fin, lleno de pena y desilusión, se mató.
-¡Ay de mí! ¡Ay de mí! -gimió
-¡Ay de mí! ¡Ay de mí! -gimió Eco, que le observaba desde cerca
-¡Adiós, rostro hermoso al que amo!
-¡Adiós, rostro hermoso al que amo! -repitió Eco.
Y entonces Apolo convirtió al joven en la flor del narciso.

en Dioses y héroes de la Antigua Grecia, por Robert Graves. Tusquets.

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El siglo de la biotecnología

La revolución biotecnológica nos obligará a todos a poner un espejo ante los valores que más apremiamos, y a ponderar la pregunta final sobre el fin y el significado de la existencia. Puede que ésta sea la contribución más importante de esa revolución.
El resto es cosa nuestra.

En El siglo de la biotecnología. El comercio genético y el nacimiento de un mundo feliz, por Jeremy Rifkin. Paidós

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Crimen de estado – El caso Parlacen

El periodista Lafitte Fernández ha escrito un libro polémico sobre el brutal asesinato en Guatemala el 19 febrero de 2007 de cuatro salvadoreños tres de ellos diputados del Parlamento Centroamericano (PARLACEN).

El pasado 21 de julio de 2011, el periodista, costarricense residente en El Salvador, ha sostenido una conversación con el público reunido en Sophos, acerca de los planteamientos más importantes de su libro.

¿Fue el origen de esta masacre, y de los sucesos que le siguieron, el narcotráfico, el crimen organizado o posibles grupos de exterminio dentro del Estado?

Las hipótesis que forman la columna vertebral de este libro las elaboró un grupo multidisciplinario de investigadores profesionales, de varias nacionalidades, contratados por Naciones Unidas mediante la Comisión Internacional Contra la Impunidad en Guatemala (CICIG), instancia que extrañamente decidió callar los resultados de las pesquisas, tomó un rumbo distinto, oscuro y permitió así un juicio dudoso en el caso PARLACEN, el caso que habría empujado la creación de dicha misión internacional.

La fiscal costarricense Giséle Rivera, pieza clave en las investigaciones, al renunciar a la ICIG en ese momento en manos del español Carlos Catresana, se convertiría en el rostro público más incomodo al denunciar, no sin consecuencias, el incumplimiento del mandato de la misión.

En los anexos del libro se incluyen:
-Una reveladora y hasta adhora inédita entrevista a Rodrigo Ávila, ex director de la Policía Salvadoreña.
-La confesión íntegra de Javier Figueroa, ex subdirector de la Policía guatemalteca sobre grupos de exterminio dentro del Estado.
-Una serie de documentos secretos de la CICIG que muestra el rumbo original de las investigaciones sobre el caso PARLACEN y otros crímenes relacionados.

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Los personajes novelescos no piden que se les admire


Don Quijote explica a Sancho que Homero y Virgilio no describían a los personajes “como ellos fueron, sino como habían de ser para quedar ejemplo a los venideros hombres de sus virtudes”. Ahora bien, el propio Don Quijote es cualquier cosa menos un ejemplo a seguir. Los personajes novelescos nompiden que se les admire por sus virtudes. Piden que se les comprenda, lo cual es totalmente distinto. Los héroes de epopeya vencen o, si son vencidos, cnservan hasta el último suspiro su grandeza. Don Quijote ha sido vencido. Y sin grandeza alguna. Porque, de golpe, todo queda claro: la vida humana como tal es una derrota. Lo único que nos queda ante esta irremediable derrota que llamamos vida es intentar comprenderla. Ésta es la Razón de ser del arte de la novela.

En El telón, de Milan Kundera. Tusquets.

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